汉仪国强行书 | 潇洒派文人行书

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段国强的书法已进入了一种深谙传统又极具个人特性的阶段，难得的是其自然流露的书卷气，在当今书坛凸显个性、开张躁露的风气中别有一番韵致。

段国强

现为中国文物学会理事，对外联络工作委员会副会长兼秘书长，专家委员会委员兼秘书长。

多年从事文物研究、图书编辑工作，主编大型图书《中国文物定级图典》、《中国文物大辞典》、《中国文物鉴赏大系》、《文物名家大讲堂》、《经典中国艺术史》、《新中国捐献文物精品全集》等，入选《中国当代文博专家志》。幼习书法，从侯及名、王遐举先生学习，作品入选1-4届北京国际书法双年展，在荣宝斋（天津）、保利艺术博物馆举办书法展。

应用范围推荐

大标题 / 古籍排版 / 包装

字体气质儒雅 / 风脉 / 侠气 / 中国风

应用环境书籍 / 游戏 / 中国文化 / 教育 / 旅游 / 餐饮等

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汉仪国强行书 | HYGuoQiangXingShu

9169字 | 中文简繁+网络字

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段国强老师学习书法得益于深厚的“童子功”，曾对晋唐诸家法帖下过深功。楷书先从欧阳询入手，得其骨力，又习颜真卿丰其筋肉，还吸收了一些魏碑的字势，用笔、结字自有出处，庄重不失活跃，规矩不失灵动。特别是他的小楷，加入一些行书笔意，点画活泼中现精致，结体灵动中现规整。代表作《小楷洛神赋》，洋洋洒洒千余言，一气呵成，首尾连贯，一笔不苟，表现出深厚的传统功力。其最擅长的还是行草书，是以二王书为根基，取孙过庭《书谱》韵致、赵孟頫之妍美。平正、雍容又不失妍美、灵动的书风，显然是出自晋唐正脉，同时又吸收了元明人的姿态，化古为新。看似随意流动、潇洒中，实则笔笔精心。无论是每字的结体，还是通篇的章法布局，呼应、揖让，浓淡、黑白对比均十分讲究、妥帖。可以看出书写者在平正与险峻、唯美与古朴、圆熟与生拙间寻求着辩证与统一。他的老师王遐举先生赞之曰：“清秀之气跃然纸上。”在他的书法创作中篆隶书并不常见，但也下过功夫，隶书以《张迁碑》为体，糅以《石门颂》之飘逸，80年代王遐举就称赞：“用笔灵活，甚有功底。”篆书取《石鼓文》之质朴、浑厚，金文结体的错落、顾盼之姿，加以赵之谦的秀逸姿态，也别有意趣。观其书自有一种浓郁的古典气息，所谓“无一笔无来处”，但又非是“集古字”，分明是属于自己的“这一个”，因而既遵循书法艺术的传统美学观念，又有着清新的时代风尚。

段国强在书法上的成就，得益于多年的传统文化熏养，加之数十年不懈的笔墨追求。他长期任职于文物部门，曾经在国家文物局、中国文物报社、《文物天地》杂志、中国文物交流中心等工作，现又是中国文物学会专家委员会委员兼副秘书长，对外联络工作委员会副会长兼秘书长，从事了近30年的文物书刊的编辑工作，主编了多部大型的文物图书，如《中国文物定级图典》、《中国文物大辞典》、《中国艺术史》、《国宝》、《盛世佛光—经典中国佛教造像艺术》以及新近一出版就引起巨大反响的《新中国捐献文物精品全集》等等，其中的多种图书还获得了国家图书大奖，在业界颇具影响。他还参与了《故宫博物院藏珍品集》、《敦煌石窟全集》、《中国美术全集》等的编辑工作。编书是一种学习，编辑古代艺术史就是跟历史上最出色的大师学习，在这方面他有着得天独厚的优势。

名师的指点在段国强的学书道路上至关重要。他认为，在艺术上对他帮助最大的一是老师书法家王遐举，一是他的岳父、也是他的老师画家侯及名。王遐举先生不仅亲自指点，还在其书艺稚嫩时给予鼓励。特别是在王老身边得睹其挥毫运笔，深受启发。他认为，明清以来，诸体互参成为一种书法创新模式，但将隶书笔意完美的运用到行书中，王老为第一人，无出其右者。作为岳父的侯先生，不仅教授他书画技法，更是在学术上、做人上给予他潜移默化的影响，并一直到今天。

段国强的书法已进入了一种深谙传统又极具个人特性的阶段，难得的是其自然流露的书卷气，在当今书坛凸显个性、开张躁露的风气中别有一番韵致。对于书风的“个性”问题，他有着清醒的认识：上帝造人，每个人都是独立的个体，由于学识、修养甚至于脾气秉性的不同，每个人都有着不同的性格特点和审美趋向。放到书法上，就形成了“自家面貌”——既有平正的，也有险峻的；有温和中正的，也有躁露张狂的；有妍美清秀的，也有雄奇苍劲的。从美学上来说，不同的书风特点没有绝对的高下之分。但在学习前人的选择上，却是有着高低之别，因此，古人说“取法乎上”。如何选择师承，关乎书法今后的发展，不仅是审美问题，也是学识和修养问题。有的学书人从一开始就选择的是错误的师承，那必然要走错路，起码是弯路。有的人分不清高下，把糟粕当传统，这就不是走弯路的问题了。所以，提高修养是书法的字外功，书法从来就不仅仅是技法问题。这几年，不断有请他讲如何学习书法，他总是从古代艺术史、从书法鉴赏入手。他认为，技法是可以通过练习掌握的，而前提是审美，没有正确的审美观，熟练的技法也可能是谬误。

敬畏传统，但绝不反对创新。段国强认为，现在的问题是，不是传统已经束缚了我们的手脚，阻碍了前进的方向，而是我们对传统认识的太少，或是歪曲了传统。传统与创新绝不是对立的，历史上所有的具有创新精神的书法家都是优秀的传统继承者，从王羲之、王献之到颜真卿、柳公权，从米芾、黄庭坚到赵孟頫、董其昌，无不如是。所有真正意义上的创新均应是符合艺术规律、符合时代发展的，经过艺术家长期提炼的高等艺术，要经过艰苦的磨练，又是水到渠成的。任何走捷径、异想天开闭门造车式的“创新”，只能是离真正的创新越来越远。

（摘自：《我书意造亦成法》——萧民）

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